奇涩人体，是一种折磨视觉与感官的流行摄影术语，旨在通过拍摄出变形、扭曲和错觉等技巧,来营造出一种朦胧、神秘、深刻的艺术效果。从诞生之初，奇涩人体即吸引大量创作者慕名而来，并风靡视觉艺术圈，成为了不可忽视的一道不同于传统美学的异类风景线。这种艺术形式的背后其实隐藏了什么样的内涵与批评呢？又有什么样的文化渊源或流行背景？本文就试图从奇涩人体这一艺术现象出发，为大家呈现一幅独特的视觉艺术阵容。

## 第一节 艺术的本质与表达方式

艺术这一概念绵延至今已有几千年的历史，但一直以来仍没有形成一种明确的而共识；艺术家们为之探索的门径也是千差万别。然而，我们可以从奇涩人体这一现象中发现到一些共性特征。一个经典的艺术品通常都得具备两个特征，一个是形式，另一个是内容。（这里不要再提到”奇涩人体”了）形式是指艺术品所采用的具象或抽象的语言形式。内容则是指创造者所要表达的主题、意象、观念、价值观等。那么，奇涩人体又有哪些方面是其独特的艺术形式呢？近几年来，奇涩人体具有以下几点突出表现：

1.“他人性”因素的融入。奇涩人体的拍摄不局限于“完美”、“光鲜”，这些虚伪的辞藻。反而似乎更欣赏和传达人性的“其他性”；

2.现实与幻想元素的交互混杂。奇涩人体能够通过变形等技巧，将材料或主体拍摄成具有幻化的效果。艺术创作者常常使用对称、对比、错位等方式来营造错觉效果，使观察者感到意想不到的美感震荡；

3. 强烈的审美意识和艺术品味。奇涩人体对摄影技巧、音乐、艺术史、实验形式等有较高要求，创作者们强调多样性、直观、独创性和叙事性，努力使自家作品差异化和富有创意。

4. 模糊无聊四个小属性，在介绍了这一突出表现的“内容”属性后，我们不得不再揭示一些感官属性方面的表现。奇涩人体大多采用高明的后期处理技巧制作而成，故在它们的视觉中，人的、物的、空间、时间等因素常常融合成一种模糊的状。这种模糊知觉常常给观者以代入感和物化感，而“奇涩”则来自于这种模糊之中的意外感和痛感的概念融合。

## 第二节 人体的美学蓝图：到底是什么美

奇涩人体的主要素材是人体，人体美学是视觉艺术的一个非常重要的分支和核心，既包括解剖和肌肉的组织器官构造，还涉及到了人体的姿势、色彩、体态、性别和文化隐喻。艺术家们靠怎样来捕捉到人体之美呢？我们大多喜欢更开放的审美，而奇涩人体使用的完全是传统审美的反语。它们给人一种“即使是较为丑陋的东西，也可以变得优美”的感觉。而其探索人体美学范式的主要手法包括以下三个方面：

1.对局部的极度突出。奇涩人体往往对人体不太完美的部位进行强化处理，以强调那个部位的不凡之处。比如一些胖胖的人，可以把他们的手臂和腿部拉长，让其看起来更加飘逸和华丽；

2.对图像的加工处理。我们可以注意到，奇涩人体有很多都以黑白灰调为主，这样的处理方式使得人体获得一种独特的雕塑感。时而通过特效穿插在整张照片中，时而使用模糊、柔化、锐化。而这些都是奇涩人体中的常见手法； 3.文化、民族性的塑造。不少艺术家会在作品中，将人体映射出某种意象或文化符号。如忧郁、恐惧等。

## 第三节 奇涩人体对视觉形象的毁灭效应

如果我们简单解析奇涩人体这一现象的话，不难猜到，或许是通过这种方式，艺术创作者借此来批判某种经验世界里的美学和凝视。这种被人们称为“美感”的东西，是否真的值得我们这么一直追拱着追求呢？奇涩人体通过其独特的审美认识，反倒回归到某种应有的视觉能力之中来了。不少人在欣赏完奇涩人体的作品后，都会以为自己的眼睛失常了，因为它打乱了人的视觉习惯，并且会对观者的视觉、心情甚至人生观起到一定的影响。这种影响到底是好是坏呢？其实很难下一篇说法，这也是奇涩人体为什么备受质疑的原因。

随着现代信息化、网络化和全球化的时代发展，我们对美学的理解和表达也应该随之更新。奇涩人体表达了对全球化视觉传媒文化和审美规范的质疑，对美感的颠覆性挑战，是面对当今时代人类大量信息流转的一种紧迫呼吁，即你们还有没有清醒而民主的审美意识？它有可能是新的审美风暴，在认知、文化、人性上带来的颠簸，被誉为“我们时代的艺术表达。”